A Csend
Aug 04, 2010 in Az én utam
Ennek az írásomnak apropója egy táborélmény a „Csend-tábor”. Csak röviden: e tábor lényege, a befelé figyelés gyakorlása. Kezdőknél ennek leghatékonyabb módja az, ha minden olyan ingert, ami kifelé fordítaná a figyelmet, el kell venni. Lényegében 8×24 órán keresztül minden kommunikációs forma és figyelemelterelő tevékenység „tiltott”. Nincs: beszéd, telefon, számítógép, játék, olvasás stb. Nem tudni mennyi az idő, de még a másik emberrel való szemkontaktust is kerülni kell.
Nem magáról a táborról szeretnék beszélni, hanem arról, a pár gondolatról, ami éppen ez idő alatt ötlött fel bennem.
Minden ember úgy működik, hogy van az egoja, ami abban segíti, hogy itt az anyagi világban életben maradhasson, és tapasztalatokat szerezzen. Van azonban minden emberben egy olyan mögöttes Én, vagy valódi Én, akiről legtöbben nem tudunk, és aki örök. Az ego a testtel együtt elmúlik, ám az az Én tovább létezik, és mihelyst megszabadult aktuális porhüvelyétől, a tapasztaltak feldolgozása után, újabb létezési formát keres. A gyakorlat azokat hívja megvilágosodott embereknek, akik még a földi pályájuk idején képesek állandó kapcsolatot fent tartani ezzel az énnel, az ego zavaró tevékenysége ellenére.
Eddigi ismereteim, és tapasztalataim eredményeként véleményem szerint két út létezik ezen állapot megtapasztalásához.
Az egyik (amit e tábor is igyekezett megmutatni) a figyelem útja. Ez fájdalommentes(ebb) út.
Ehhez hatalmas kitartás, és annál is több türelem kell. Hasonló érzés, mint figyelni a fű növését. A lényege, hogy a figyelmedet időről időre befelé irányítod, azaz figyeled az érzéseidet, gondolataidat. Nem véletlen a figyelem az egyetlen jó szó, mert ebben benne van, hogy nem minősítem, csak figyelem. Ez nagyon fontos, és egyben rendkívül nehéz. Az emberi agy (ego) ugyanis az összehasonlításra van hangolva, jó és rossz értelmében.
Ez a belső figyelem lehetővé teszi az automatizmusok megállítását, megértését, majd elengedését. Amikor például dühös vagy, megfigyeled, mit érzel, amit akarsz mondani, tenni, miért akard stb. Igyekezni kell minél többet a jelenben élni (jelen lenni), azaz nem szomorkodni, bosszankodni a múlton, és izgulni, félni a jövőtől. Ezeket is megfigyelni, ugyanis ha így teszel, az mindjárt a jelenbe ránt vissza.
A másik út, amit a legtöbben választunk, a fájdalom útja. Az imént említett automatizmusaink, és a múltba-jelenbe való menekülés elkerülhetetlenül hajszol minket, hogy átéljük újra és újra a fájdalom érzését. Amikor aggódunk, veszteség ér, becsapnak, nem szeretjük magunkat, megfosztanak vágyainktól stb. mind-mind fájdalmat generálnak. Amikor valamelyik fájdalmunk (lehet fizikai is) túllépi azt a küszöböt, amit az ego elviselni képes, az félreáll, és akkor ott marad Igaz Valónk. Arra az időre teljesen másként látjuk a dolgokat, és mondják sokan, akik ezt rövid időre is, de átélték, hogy kívülről látták magukat, a maguk kisszerűségét, és teljesen átértékelték az életüket.
A lelki fájdalom egy adott fokán előfordul, hogy már nem is tér vissza az ego, és megadatik a földi boldogság.
A figyelem útja a mai társadalomban szinte elképzelhetetlen. Annyi inger ér minket, és olyan nyomás alatt vagyunk, hogy szinte reménytelen napi szinten gyakorolni a befelé figyelést. Mégsem lehetetlen! Igaz ez is komoly áldozatot és állhatatosságot igények, de napi fél óra elmélyülés, rendszerezés sokat lendíthet a folyamaton. Valamint, ha szokásunkká tesszük a figyelmet, mindenben, amit csinálunk, vagy, amit érzünk, gondolunk.
Minél többen indulunk el a tudatosodás útján, annál harmonikusabb lesz az életünk, és tesszük szebbé a Világot. Igen, csak egy csepp vagy a tengerben, de pont ezért te vagy maga a tenger is!